牌樓-四柱三間九樓式石牌坊

發(fā)布時間：2013-07-29 00:00:26 閱讀：10769

產品名稱：牌樓-四柱三間九樓式石牌坊

英文名稱：Archway - Four three ninth-style stone arch

產品材質：天青大理石

安裝地點：東掌村

制作地點：嘉祥縣長城石雕廠

制作時間：2012年11月

制作工藝：雕刻精細

東掌村石牌樓-采用嘉祥天青大理石精雕細琢而成，四柱三間九樓，寬26米，高13.5米。牌樓上雕滿了吉祥圖案，上面有吉祥八寶、石雕大象等。牌坊是中國古代封建社會對具有特殊節(jié)行人士進行表彰,用以旌表事功,褒揚孝節(jié),牌坊有的地方叫做牌樓，制作材料一般都選用石頭制作，所以也有石牌坊、石牌樓之稱。立于井市街坊供人瞻仰效法的專有建筑物,也是惟有在中國大地上才會出現的一種具有濃郁中國特色的標志性建筑物。千百年來,牌坊遍布中國大地的各個角落,至今,在全國仍保留有3000多座牌坊,尤其是在中國南方的許多村鎮(zhèn)鄉(xiāng)間,還能看到歷朝歷代遺留下來的各種牌坊。牌樓-四柱三間九樓式石牌樓

　在祖國寶島臺灣,保存著大約13座牌坊,都是石質建造的。據文獻記載,臺灣最早的石雕牌坊立于明鄭時期,是一座貞烈坊,臺灣現存最早的牌坊是臺南的泮宮坊,修建于清乾隆年間,是為表彰郡縣辦學而建的;現存最大的牌坊是臺南的接官亭,建于清乾隆四十二年(1777年)。在臺灣的這些石雕牌坊中,除了臺南的蕭氏坊為二柱一間外,其余均為四柱三間的形式,方形石柱的前后有夾桿石和石獅,柱子上前后都有歌頌的楹聯、石雕的文字,深具教化意義。如在臺北新公園內樹立的急公好義石雕牌樓的正、背兩面都有題聯兩幅,其中正面有一聯寫道:培子孫數十世,種福之田,積善有余慶,昀看云初聯甲第;體國家三百年,養(yǎng)士之德,博施宏素愿,勻邀日下沛恩倫。石雕牌樓-漢白玉石牌樓

　石牌坊石雕牌樓修建對古文化的重要意義是什么，我們以急公好義石牌坊為例子：急公好義石雕牌樓是清乾隆年間奉旨為洪騰云設立的。洪騰云,字合樂,祖籍福建晉江,清道光四年(1824年),他13歲的時候,跟隨父親洪汝璽渡海入臺來到艋岬(今屬臺北),幫著父親開了一家米店,靠著細心籌算,經營有道,逐漸地富裕起來,成了當地的一個大財主。但洪騰云不當守財奴,而是樂于施舍,更熱心于支持公共事業(yè)。光緒十年(1881年),臺灣議建大甲溪大橋,卻因經費不足,遲遲無法動工,洪騰云得知后,立即自告奮勇,負責供應70多名造橋工人的工資和相關費用,使得大甲溪橋順利建成;他還捐款建造義倉、筑置義冢和賑濟災民,多次受到清政府的嘉獎。后來臺灣建為行省,他又是捐獻地皮,又是贊助經費,建造艋岬考棚,為此,清政府賜其急公好義匾,并于清光緒十四年(1888年)建石牌坊,以示褒獎。石牌樓-天青大理石-石牌坊

　被列為金門惟一的一級古物的邱良功母節(jié)孝坊也非常有名。立于清嘉慶年間的邱良功母節(jié)孝坊是為了旌表振威將軍邱志仁之妻、邱良功之寡母許氏建立的,采用四柱三間五樓的形式,造形雄偉挺拔,石材全部是昂貴的泉州白石和玉昌湖墨綠的青斗石,雕琢細膩精美,是臺灣現存牌坊中最壯觀的一座。邱良功母節(jié)孝坊完全以榫頭嵌合,石雕造型優(yōu)美,刻劃細膩,將清嘉慶和道光時期的石牌坊建筑的典型風格完美地表現了出來。

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